马蹄莲油画

马蹄莲油画
根据当时平乱后对俘虏的审讯笔录来看，金丹邪教的大首领名叫杨悦春，道光二十一年（AD1841年）生于直隶属下承德府建昌县杨家弯子（今内蒙古自治区昭乌达盟敖汉旗沟梁镇设力虎村）。其父杨占山，祖籍山东，系当时敖汉旗贝子府的佃户，生有三子，杨悦春排行第二。据杨悦春本人口供称，他在三十多岁时遇到一个姓郭的道士，从其学了点炼丹驱鬼的法术，于是开始利用当时人们普遍迷信的弱点到处行医骗财，不久即家境大富。 郭道士一事，可见于《朝阳县志》，内中记载说，“查学好教门，原系左道，惑众邪教。光绪初年，曾在朝阳县东南方炒米甸子、碾盘沟等村设立教坛，传教为师者，系一道士，夜聚昼散，男女俱可入教，练成则枪不能伤，能驾云上天等术，嗣被本地豪而有识者逐之，遂潜逃至朝北及建昌县敖汉旗等地方，在杨家弯子村杨悦春家中设立教坛。”在当时，朝阳也属于直隶。可见，光绪初年在朝阳县境内设坛聚众，大搞邪教迷信活动的道士显然就是杨悦春口供内说到的郭姓道士。光绪初年在AD1875年后，在时间上也吻合杨悦春口供内所称的三十多岁遇到郭道人一事。但此人于流窜至建昌县之后的下落如何，由于当时的审理者未曾细究，因而杨的口供亦未交待，金丹道作乱时也不见郭道士现身，显然此人在传授蛊惑过杨悦春后，又不知跑到何处去继续招摇撞骗了。另外，关于金丹教的起源还有一种说法是一贯道支派，因此郭道士其人之存与未存，抑或是如张角在建立太平道的时候声称的南华老仙授予天书一般，尽属杨悦春本人为减轻罪责而杜撰的子虚乌有，亦未可知